La cura del COVID-19 per il Ministro della Sanità israeliano? Il Messia
La
cura del COVID-19 per il Ministro della Sanità israeliano? Il Messia
di Netta
Ahituv
“Stiamo
pregando e sperando che il Messia arrivi prima della Pasqua ebraica,
tempo della nostra redenzione. Sono sicuro che il Messia verrà e ci
farà uscire come [Dio] ci ha fatto uscire dall'Egitto. Presto
andremo fuori in libertà e il Messia verrà e redimerà tutti i
problemi del mondo ”.
Questa
affermazione è stata fatta dal Ministro della Sanità Yaakov Litzman
la scorsa settimana, dopo che Yaniv Kalif del sito di notizie in
lingua ebraica Hamal
gli ha chiesto se gli israeliani saranno costretti a rimanere chiusi
fino alle vacanze che iniziano l'8 aprile. La
discutibile risposta di Litzman non ha suscitato scalpore.
È
accettabile che un religioso, un membro della comunità di Gur
Hasidic, una delle comunità ebraiche più conservatrici del mondo,
sia a capo del Ministero della Sanità mentre vi si affronta la
peggior crisi che Israele abbia mai visto?
Inutile
dire che la soluzione a questa crisi verrà, ovviamente, dalla
scienza, un'area dell’umano sapere abbastanza invisa a [i membri
della comunità] Gur Hasidim.
La
verità è che lo sfortunato commento di Litzman non è stato
rilevato pubblicamente perché Israele ha sempre avuto una sua
contorta gerarchia: la religione è superiore alla laicità e gli
atti religiosi sono più importanti di quelli laici.
In
tempi normali, questa storia farebbe infuriare le leve del comando a
livello nazionale: siamo subordinati alle leggi di kashrut
[leggi alimentari che disciplinano il cibo kosher,
ndtr.]
che aumentano il
costo della vita e ci rendono ostaggi di ispettori kashrut
corrotti. Due partiti vietano a metà della popolazione di candidarsi
in parlamento nelle loro liste e nemmeno l'Alta Corte di Giustizia è
stata in grado di costringerli a farlo. Per le stesse ragioni
religiose, in Israele i matrimoni civili sono vietati.
Anche
in tempi di crisi, governa la religione. Le attività dei gruppi
laici, comprese quelle con meno di 10 partecipanti, vengono chiuse
senza pensarci due volte e senza fare troppe domande. Nessuno studio,
nessuna attività extracurricolare, nessuna lettura pubblica, nessun
corso di lingua straniera, nessun evento culturale. Ma la comunità è
tuttora devota kosher.
Non ha fatto nemmeno caso ai dati su come più di un terzo dei
pazienti con coronavirus a cui lo scorso fine settimana è stata
diagnosticata la malattia fossero stati in sinagoga.
Oggi
in Israele la preghiera collettiva ebraica è persino più forte di
pikuah nefesh,
il principio della legge ebraica secondo cui la difesa della vita
umana prevale praticamente su qualsiasi regola religiosa.
Forse
non sorprende che Litzman creda che il Messia porterà soccorso, ma è
sorprendente scoprire che ci creda anche la polizia israeliana.
Secondo un documento interno di polizia apparso su Haaretz
(Josh Breiner e Ido Efrati, 22 marzo), i funzionari avevano avuto
ordine di lasciar radunare fino a 20 persone in una sinagoga per il
culto, nonostante i regolamenti di emergenza del Ministero della
Sanità limitassero le riunioni pubbliche a 10 persone - se sono
laici, presumibilmente.
La
polizia ha risposto che il documento era solo una bozza e ha
sottolineato che la clausola delle 20 persone si riferisce a
cerimonie religiose come matrimoni e funerali piuttosto che a servizi
regolari.
In
uno degli ultimi discorsi che ha tenuto prima di morire, Douglas
Adams, autore di Guida
galattica per autostoppisti
e L’ultima
occasione, ha
dichiarato: "La religione ... ha alcune idee al centro di ciò
che chiamiamo sacro o santo o in altro modo. ... [S]iamo abituati a
non sfidare le idee religiose. ... Eppure, quando la vedi
razionalmente, non c'è motivo per cui quelle idee non debbano essere
aperte al dibattito come le altre, ma in qualche modo abbiamo
concordato tra noi che non dovrebbero esserlo. "
Ora più che mai abbiamo
l'opportunità di contestare i presupposti religiosi e aprirli al
dibattito, proprio come facciamo con le questioni laiche. Si tratta
di vita o di morte, e anche di una intollerabile discriminazione che
dura da troppo tempo.
Sfortunatamente, la
probabilità che questo accada è inferiore a quella del Messia che
venga a salvarci dal coronavirus prima dell'inizio della Pasqua.
Commenti
Posta un commento