La prospettiva del disarmo unilaterale seguendo l’intuizione di Carlo Cassola

 La prospettiva del disarmo unilaterale seguendo l’intuizione di Carlo Cassola. Dall’aberrazione della deterrenza all’eliminazione fisica degli arsenali nucleari 

di Laura Tussi

Il dibattito contemporaneo sulla sicurezza globale e sulla sopravvivenza stessa del genere umano continua a essere dominato dal paradigma della deterrenza nucleare, una dottrina geopolitica che fonda la stabilità internazionale sulla minaccia della distruzione reciproca assicurata. In questo contesto, l’ampio impegno antinuclearista si pone non soltanto come una critica etica a tale equilibrio del terrore, ma come una proposta radicale di ridefinizione delle relazioni internazionali. Tra le espressioni più significative di questa contro-narrativa si colloca la Lega per il disarmo unilaterale, fondata dallo scrittore Carlo Cassola, un’esperienza intellettuale e politica che ha inteso unire organizzazioni e attivisti per la pace attorno all’obiettivo prioritario della denuclearizzazione, sia a livello nazionale sia internazionale.

La specificità dell’approccio promosso da Cassola risiede nell’audacia concettuale del disarmo “unilaterale”. Rompendo con la logica dei trattati bilaterali o multilaterali di riduzione controllata degli armamenti – spesso percepiti come lenti, geometrici e subordinati ai veti incrociati delle superpotenze – il disarmo unilaterale postula che l’iniziativa di un singolo Stato possa scardinare il meccanismo della diffidenza reciproca. L’atto di rinunciare per primi e incondizionatamente all’opzione atomica non viene configurato come un segno di debolezza strategica, bensì come un potente atto di responsabilità etica e di leadership politica, capace di generare una pressione morale e diplomatica tale da costringere gli altri attori globali a rivedere le proprie posizioni.

Questa visione trova una rinnovata linfa intellettuale e una sponda transnazionale nell’eredità ideale di figure come Stéphane Hessel e Albert Jacquard. Il loro appello, diffuso e recepito in Italia da una fitta rete di attivisti, ha contribuito a internazionalizzare il movimento locale, connettendolo direttamente con le più avanzate istanze della società civile globale. Il fulcro di questo impegno contemporaneo si identifica nel radicamento sul territorio italiano della Campagna internazionale per l’abolizione delle armi nucleari (ICAN). Attraverso questa sinergia, l’istanza pacifista compie un salto qualitativo fondamentale: la transizione dalla pura proibizione giuridica della deterrenza alla sua eliminazione fisica ed effettiva.

La riflessione teorica che sottende a questo passaggio evidenzia i limiti del solo impianto normativo. Sebbene il riconoscimento giuridico dell’illegalità delle armi nucleari rappresenti una pietra miliare nel diritto internazionale, la storia dimostra che i trattati rimangono fragili se non supportati da un processo materiale di smantellamento. L’obiettivo ultimo del movimento non è dunque la semplice interdizione legale, ma la rimozione fisica e definitiva di tutte le testate atomiche. Solo attraverso la distruzione concreta delle infrastrutture belliche e la riconversione dei siti di stoccaggio è possibile scongiurare il rischio di un’escalation catastrofica, sia essa deliberata o frutto di un errore tecnico o umano.

In conclusione, la traiettoria ideale che unisce l’intuizione di Carlo Cassola alle moderne campagne internazionali descrive un modello di pacifismo pragmatico e, al contempo, visionario. Essa sposta il baricentro del discorso securitario dalla difesa degli Stati alla salvaguardia dell’umanità intera, suggerendo che la vera sicurezza non si ottiene accumulando strumenti di distruzione di massa, ma avendo il coraggio politico di smantellarli, inaugurando così una nuova era di cooperazione e fiducia globale.